الذي قرأ عليه « معدن الجواهر » للكراجكي فكتب في أوله : قرأت على السيد الأجل . . . إلى آخر ما مرّ من الأوصاف . وذكر أن قراءته عليه كانت في الجانب الغربي في مقابر قريش في ذي القعدة 581 . وذكر أن السيد عز الدين هذا سمعه في الحلة السيفية في جمادى الأولى 573 عن السيد ضياء الدين فخر السادة أبي الفتح محمد بن محمد العلوي الحسيني الحائري المعروف بابن الجعفرية في الحلة في جمادى الآخرة 553 عن أبي الحسن علي بن الحصري الحائري عن الشيخ الفقيه أبي عبد اللّه الحسين بن هبة اللّه الطرابلسي عن مؤلفه الكراجكي ( م 449 ) . وفي سند يروي محيي الدين أبو حامد محمد ابن زهرة الحلبي عن الشريف المترجم له عن الشريف الفقيه ضياء الدين أبي الفتح محمد بن محمد العلوي الحسيني المعروف بابن الجعفرية الحائري في الحلة في جمادى الآخرة 553 وأبي عبد اللّه الحسين بن طحال من مشايخ ابن شهرآشوب الذي توفي 588 . محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي . هو الشيخ أبو نصر محمد ابن الشيخ أبي علي الحسن ابن شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي . مرّ في ص 66 - 67 والده الشيخ أبو علي . وقال السيد علي بن عزام ( م 671 ) : إني أدركت جارية صاحب الترجمة المسماة برياض وكانت نوبية أم ولده الذي سماه الحسن باسم جده أبي علي كما ذكر في « فرحة الغري - ص 58 ط : إيران : 1311 » ، وقال في « شذرات الذهب » في حوادث سنة 540 : فيها توفي أبو الحسن محمد بن أبي علي الحسن بن أبي جعفر الطوسي شيخ الشيعة وعالمهم وابن شيخهم وعالمهم رحلت إليه طوائف الشيعة من كل جانب إلى العراق وحملوا إليه ، وكان ورعا عالما كثير الزهد ، وأثنى عليه السمعاني . وقال العماد الطبري : لو جازت على غير الأنبياء صلاة لصليت عليه . انتهى . وقد وقع في نسخته في الطبع تأخير أبي علي عن الحسن ، وإنما كناه بأبي الحسن بملاحظة ابنه من النوبية .